Прове
У Прове не было изображения: его почитали в дубовой роще, огороженной плетнём, и там же вершили суд.
Откуда имя
Латинская запись Prove допускает два разбора. Первый: искажённое Перун — через промежуточную форму Porenut или Prone, которая в рукописях тоже встречается. Второй: славянское *pravъ — «правый, правильный», отсюда «право» и «правда». Вторая версия объясняет разом и имя, и то, что в роще судили по понедельникам, поэтому её чаще и предпочитают.
Что говорит источник
Гельмольд описывает святилище у Старигарда: дубы, обнесённые деревянной оградой с двумя воротами, куда допускали только жреца и тех, кто пришёл судиться или принести жертву. По понедельникам туда сходился народ с князем и жрецом для суда. Идола в роще не было.
Что из этого следует
Отсутствие изображения — самое интересное здесь: это показывает, что у балтийских славян рядом с многоголовыми идолами существовал и культ священных рощ. Судебная функция места при этом описана прямо и подробно — такой детали нет больше нигде в славянских свидетельствах.
Что наросло поверх
Прове как отдельный «бог правосудия с биографией» — достройка: у Гельмольда это имя места и обряда, персонажа за ним нет.
Имена того же ряда
Имя записано немецкими и датскими хронистами XI–XII веков. Тем же основанием держатся:
| Имя | Чем ведает | Впервые |
|---|---|---|
| Святовит | Война, урожай, прорицание | Саксон Грамматик, «Деяния данов», около 1200 года |
| Триглав | Три царства мира | Жития Оттона Бамбергского, XII век |
| Радогост | Война, храмовое знамя | Титмар Мерзебургский, «Хроника», начало XI века |
| Руевит | Война | Саксон Грамматик, «Деяния данов», около 1200 года |
| Яровит | Война и плодородие | Жития Оттона Бамбергского, XII век |
| Жива | Неизвестна | Гельмольд, «Славянская хроника», XII век |
| Чернобог | Злая доля | Гельмольд, «Славянская хроника», XII век |
Рядом
Частые вопросы
Где записано имя Прове
Первое упоминание — гельмольд, «славянская хроника», xii век. Полный перечень источников: Гельмольд, «Славянская хроника», книга I, глава 84.
Как выглядел Прове
Изображения не было вовсе — и это главная черта культа. Почитали дубовую рощу, огороженную плетнём с двумя воротами.
Есть ли у Прове свой день
Понедельник. Гельмольд прямо пишет, что по понедельникам народ с князем и жрецом сходился в рощу для суда, — редкая точная привязка.
С кем путают Прове
С Перуном — из-за созвучия имени и дубов. Со словом «право»: вторая версия объясняет и имя, и судебную функцию места разом.
Источники
Гельмольд, «Славянская хроника», книга I, глава 84. Проверено 13 сентября 2026.